गोष्टींच्या गोष्टींची गोष्ट
पडघम - बालदिन विशेष
टीम अक्षरनामा
  • प्रस्तुत लेखात उल्लेख आलेल्या पुस्तकांची मुखपृष्ठं
  • Mon , 14 November 2016
  • बालदिन विशेष Winnie the Pooh Little Mermaid Children's Books Children's Day

हंड्रेड नव्हे फाईव्ह थाऊजण्ड एकर वूड

ए. ए. मिल्ने यांच्या लेखणीतून आणि पी. एच. शेपर्ड या चित्रकाराच्या कुंचल्यातून जिवंत झालेलं ते मनस्वी अस्वल, 'विनी द पूह' आजही अवघ्या जगाचं लाडकं आहे. ते आणि त्याची मित्रमंडळी 'हंड्रेड एकर वुड' नावाच्या जादूई राईत राहतात.  बाहेरच्या जगातली धावपळ, झिगझिग, दुष्टावे,  स्पर्धा आणि त्यातून येणारं कोरडं, प्रेमहीन जगणं यांच्यापासून अभय मिळालेली ही वनराई आहे. विनी द पूह, छोटं पिगलेट, टिग्गर नावाचा सतत टणाटण उड्या मारणारा वाघोबा, आई कांगाचं पिलूरू, सतत ओशाळगत इयॉर गाढव, पूहचा जीवाचा सखा ख्रिस्टोफेर रॉबिन असे सगळे तिथं राहतात. त्यांचे खेळ, सहली, उद्योग, निरुद्देश्य भटकंती या साऱ्यामध्ये हंड्रेड एकर वुड सतत सोबत असतं. या भारलेल्या जगाचा भाग होण्यासाठी पुस्तकाच्या पानांत शिरण्याचा मोह आवरणं कठीण. ते शक्य नसलं, तरी  विनीचं हे जग ज्या खऱ्याखुऱ्या वनाच्या आधारे उभं राहिलं त्या 'फाईव्ह थाऊजण्ड एकर वूड'मधून भटकंती शक्य आहे. लंडनच्या आग्नेय दिशेला मैलोनमैल पसरलेल्या अॅशडाऊन जंगलामध्ये ही वनराई आजही तशीच राखलेली आहे. मिल्ने यांचा मुलगा ख्रिस्तोफर रॉबिन याचं लहानपण इथं गेलं. विनीच्या पुस्तकांतील पात्रं म्हणजे जशी ख्रिस्तोफर आणि त्याची खरी खेळणी होती तसाच हा परिसरही खरा आहे. या पुस्तकांचे चाहते आजही इथं मोठ्या प्रमाणात येतात. सिल्वर बर्च आणि पाइन वृक्षांच्या सोबतीनं इथल्या पायवाटांवरून चालतात. त्यांना गोष्टींतल्या कितीतरी खुणा तिथं सापडतात. पूहस्टिक्स खेळाचा शोध लागला तो नदीवरचा लाकडी पूल, पूह आणि पिगलेटने ईयोरसाठी बांधलेलं काटक्यांचं घर, उत्तर ध्रुवाच्या दिशेनं जाणारी पायवाट असं बरंच काही तिथं आहे. हे वर्ष विनी द पूहच्या गोष्टीची नव्वदी साजरी करतंय. त्यामुळे या जंगलातला पदरव वाढला असणार. पण पूहची भेट घडायची तर दिशादर्शक पाट्या पाहत फिरण्याऐवजी आपल्याच विचारांत दंग होत स्वछंद भटकणं जास्त लाभदायक, हे त्याच्यावर प्रेम करणाऱ्यांना वेगळं सांगायला नको.

उदास एकटी छोटी मरमेड

डेन्मार्कची राजधानी कोपनहेगनच्या बंदरावर, एका मोठ्याशा खडकावर छोटी मरमेड उदास बसून आहे. डेन्मार्कचं राष्ट्रीय स्मारकच म्हणावं इतका मान आहे तिला. पर्यटकांची गर्दी तिच्या अवतीभोवती सतत असते. कॅमेरे क्लिकक्लिकत असतात सतत. मरमेडला त्याचं काहीच नाही. तिची नजर पाण्याखालचं आपलं ओळखीचं जग कुठे दिसतंय का याचा शोध घेते आहे. हॅन्स अँडरसन आपल्या गोष्टीत चितारलेली तिच्या मनाची विषण्ण अवस्था एडवर्ड एरिकसन या शिल्पकाराने जशीच्या तशी या शिल्पात उतरवली आहे. कार्ल जेकबसन नावाच्या धनिकाने मरमेडच्या गोष्टीवर रचलेला एक बॅले पाहिला. तो पाहून भारावलेल्या जेकबसननं तिची मूर्ती घडवण्याचं काम एरिकसनला दिलं. एरिकसननं आपल्या पत्नीला मॉडेल म्हणून बसवून हे शिल्प घडवलं. ते कोपेनहेगेनच्या बंदरावर ठेवलं गेलं. त्या गोष्टीला आता साली १०३ वर्षं झाली. मधल्या काळात मरमेडच्या पुतळ्याची विटंबना खूप झाली. कधी तिचा हात कुणी कलम केला, कधी डोकं उड़वलं, कधी तिच्यावर रंग ओतले गेले, तर कधी बुरखे पांघरले गेले. मरमेड मुळचीच सोशिक. खरं तर माणसांच्या जगाचं तिला कोण आकर्षण. त्यासाठी आपलं समुद्राखालचं जग सोडलं तिने. माणसांच्या मनातल्या या विकृतीबद्दल काही म्हणायचं असेल तिला? पण ती बोलणार कशी? इथं येण्यासाठीच तिने आपला आवाज देऊन नाही का टाकला त्या दुष्ट समुद्री चेटकिणीला?

पुलाखालचा ट्रॉल

सीएटलमधल्या ऑरोरा पुलाखाली तो १९९० साली वस्तीला आला. १८ फूटी उंच, भयानक चेहऱ्याचा. चेहऱ्यावर पसरलेल्या केसांच्या जटा, वटारलेला एकच धातूचा  डोळा, हाताखाली दाबून धरलेली छोटी गाड़ी जशी काही आताच वरच्या पुलावर हात घालून उचलून घेतलेली असावी. हा अगडबंब राक्षस थेट 'थ्री बिली गोट्स' नावाच्या लहान मुलांच्या लोकप्रिय लोककथेतून इथं आलाय. कथेत त्याचं काम पुलावरून येणा-जाणाऱ्यांना खाऊन टाकणं हेच असलं तरी इथं त्याच्या असण्यामागचं कारण नेक आहे. भंगार टाकण्याची आणि गर्दुल्ल्यांच्या हक्काची बनलेली ही पुलाखालची जागा वर्दळीची व्हावी या हेतूने स्थानिक प्रशासनानं नागरिकांकडून कल्पना मागवल्या होत्या. त्यासाठी झालेल्या स्पर्धेत चार स्थानिक कलाकारांनी हा ट्रॉल उभा करण्याची शक्कल लढवली. त्यांना पहिलं बक्षीस मिळालं आणि पुलाखालच्या निर्जन जागेला कायमचा राखणदार! तो घाबरवत कुणाला नाही, पण त्याला बघायला येणाऱ्या, त्याच्या अंगाखांद्यावर बसून फ़ोटो काढणाऱ्यांमुळे इथं जाग मात्र असते. लोककथा जुन्या होत नाहीत. रूपं बदलत त्या पुन्हा पुन्हा भेटीला येतच राहतात. सीएटलच्या ट्रॉलचं म्हणणं बहुदा हेच असावं.

हरवलेल्या मुलांची आठवण

घटना खरीच आहे असं सगळे म्हणतात. गावाला उंदरांच्या जाचापासून सोडवायचा उपाय घेऊन कुणी रंगबिरंगी कापड्यातला माणूस आला. आपल्या पुंगीच्या तालावर नाचवत त्याने खरंच उंदरांना गावाबाहेर नेलं. गावकऱ्यांनी मात्र आपलं काम निभल्यावर त्याला बाहेरचा रस्ता दाखवला. मग मात्र चिडलेल्या पुंगीवाल्याने तोच प्रयोग गावातल्या लहान मुलांवर केला. शे- दीडशे मुलांचा तो घोळका त्याच्यामागून नाचत गेला, तो पुन्हा कधी कुणालाही दिसला नाही. घटना घडून म्हणे ७२५ वर्षं होऊन गेलीत. मधल्या काळात या घटनेची एक सुप्रसिद्ध लोककथाही बनून गेली. पण ती जिथं घडली ते जर्मनीतलं हाम्लेन गाव आजही रोज त्यांची आठवण जागवतं. हाम्लेन गावातल्या मुख्य चौकाकडे जाणाऱ्या रस्त्यावर सगळीकडे उंदीरच उंदीर दिसतात. खरे नाहीत, चितारलेले. या रस्त्यांवर आजही कुणी गाणं बजावणं करत नाही.  मुख्य चौकात मध्यभागी पूंगीवाल्याचा पुतळा उभा आहे. तिथल्या मॅरेज हाऊसच्या खिड़कीत उभ्या चावीच्या बाहुल्या अनेकदा ती गोष्ट सांगतात. उन्हाळी दिवस असतील तर खरोखरीचं संगीतिकही सादर केलं जातं. ही गोष्ट म्हणजे त्या गावाची मुख्य ओळख आहे. त्यामुळे पर्यटनस्थळ म्हणून त्याचा गाजावाजा खूप होतो. पण त्या साऱ्याच्या मूळाशी अखेर हरवलेल्या मुलांची आठवणच आहे… ज्यांचं गूढ़ अजूनही सुटलेलं नाही.

editor@aksharnama.com

अक्षरनामा न्यूजलेटरचे सभासद व्हा

अभिनेते दादा कोंडके यांच्या शब्दांत सांगायचे, तर महाराष्ट्राचे राजकारण, समाजकारण, संस्कृतीकारण ‘फोकनाडांची फालमफोक’ बनले आहे

भर व्यासपीठावरून आईमाईवरून शिव्या देणे, नेत्यांचे आजारपण, शारीरिक व्यंग यांवरून शेरेबाजी करणे, महिलांविषयीच्या आपल्या मनातील गदळघाण भावनांचे मंचीय प्रदर्शन करणे, ही या योगदानाची काही ठळक उदाहरणे. हे सारे प्रचंड हिंस्त्र आहे, पण त्याहून हिंस्र, त्याहून किळसवाणी आहे- ती या सर्व विकृतीला लोकांतून मिळणारी दाद. भाषणाच्या अखेरीस ‘भारत ‘माता’ की जय’ म्हणणारा एक नेता विरोधकांच्या मातेचा उद्धार करतो. लोक टाळ्या वाजतात. .......

‘अभिजात भाषा’ हा ‘टॅग’ मराठी भाषेला राजकारणामुळे का होईना मिळाला, याचा आनंद व्यक्त करताना, वस्तुस्थिती नजरेआड राहू नये...

‘अभिजात भाषा’ हा ‘टॅग’ लावून मराठीत किती घोडदौड करता येणार आहे? मोठी गुंतवणूक कोण करणार? आणि भाषेला उर्जितावस्था कशी आणता येणार? अर्थात, ही परिस्थिती पूर्वीपासून कमी-अधिक फरकाने अशीच आहे. तरीही वाखाणण्यासारखे झालेले काम बरेच जास्त आहे, पण ते लहान लहान बेटांवर झालेले काम आहे. व्यक्तिगत व सार्वजनिक स्तरावरही तशी उदाहरणे निश्चितच आहेत. पण तुकड्या-तुकड्यांमध्ये पाहिले, तर ‘हिरवळ’ आणि समग्रतेने पाहिले (aerial view) तर ‘वाळवंट.......

धोरणाचा ‘फोकस’ बदलून लहान शेतकरी, अगदी लहान उद्योग आणि ग्रामीण रस्ते, सांडपाणी व्यवस्था, शाळा, आरोग्य सुविधा, वीज, स्थानिक बाजारपेठा वगैरे केंद्रस्थानी आल्या पाहिजेत...

महाराष्ट्रात १५ वर्षांपेक्षा अधिक वय असलेल्या लोकांपैकी ६० टक्के लोक रोजगारात आहेत. बिहारमध्ये हे प्रमाण ४५ टक्के आहे. यातील महत्त्वाचा फरक महिलांबाबत आहे. बिहारमध्ये महिला रोजगारात मोठ्या प्रमाणात नाहीत. परंतु महाराष्ट्रात जे लोक रोजगारात आहेत आणि बिहारमधील जे लोक रोजगारात आहेत, त्यांच्या रोजगाराच्या स्वरूपात महत्त्वाचे फरक आहेत. ग्रामीण बिहारमधील दारिद्र्य ग्रामीण महाराष्ट्रापेक्षा कमी आहे.......